这和尚想必也被逼的没法，不然以唐招提寺的民间号召力，也不至于搬出祖师来哀求。

  丰臣仕旭知道唐招提寺师祖传灯大法师是唐朝和尚鉴真。想到鉴真远渡重洋为扶桑带来佛教文化和中医，丰臣仕旭空间终究心还是软了。

  “住持不必拘谨，只要你答应一件事，我就取消禁令。”

  “摄政大人请讲。”

  “住持只要答应，即日起唯我号令是从。我就取消禁令。”

  “呃……。”迦和和尚猝不及防，想来丝毫没有准备会提出这么个高难度的要求。

  这出家为僧本是脱离世俗，奉官府之令是从，这还出什么家啊。

  迦和和尚面有不虞，道：“摄政大人此令。小僧不能从。”

  “那就没什么好说的了，住持请回吧。”丰臣仕旭下了逐客令。

  “大人就不考虑全国数十万僧人的愤怒吗？”迦和和尚忍不住怒了，看来泥菩萨也会发火，何况是个和尚。这禁令不除，全国的僧人就没活路了，僧人不事生产，没人前来布施。那不要活活饿死？

  丰臣仕旭冷笑道：“住持是在威胁我么？”

  迦和和尚强忍愤怒道：“小僧不敢，还请大人开恩。”

  “住持有何不敢？我要为死在长门海上的三千士兵向住持讨个说法。我条件已经开出，从不从住持看着办。若是我发现有一处地方僧人不规，我就下令灭了全国僧人。”丰臣仕旭才是真正的威胁，这不，那迦和和尚已经满头大汗。

  这祸事来得突然。迦和和尚事先确实不知道那四国僧人怎会去伏击太政大臣，想来也是被那四国城主所迫。

  这不管僧人还是百姓，只要招惹上了官非，就象是秀才遇上兵，有理说不清了。

  但丰臣仕旭心中确实愤怒未平。不说自己险遭毒手，那三千士兵无缘无故的死在海上，总要有人付出代价，而杀死他们的确实是僧人。

  迦和和尚怒目相视甚久，最终还是妥协了。

  但他也提出了一个条件，“摄政大人如果能答应小僧一个请求，那小僧也就答应大人的要求。”

  “住持请讲。”

  “全国僧人中至少有一半不是有三师七证正式认可的具足戒僧人，小僧想请大人下令，规范全国僧人必须经本寺认可，才能称为比丘、比丘尼。”

  比丘、比丘尼就是和尚、尼姑的意思。

  这扶桑国内，除了唐招提寺这一派，还有一派是扶桑土生土长的“自誓受戒”派，这派僧人不服从唐招提寺的节制。

  丰臣仕旭明白了，这和尚是想借官府力量整合派系了。

  “住持放心，这事我可以办到，我还会上奏陛下，册封住持大和尚的称号，如何？”

  “谢摄政大人。”

  和尚走了，丰臣仕旭吁了一口气，只要将全国僧人控制在手中，那国内的统治就会事半功倍，毕竟国内的僧人数着实庞大。

  这时，丰臣守仁露出头来说道：“其实你可以将自己册封为大和尚，如此，国内的僧人自然就奉你为尊了。”

  丰臣仕旭一声怒吼：“滚，信不信明天我就封你做大和尚？”

  ……。

  丰臣仕旭终于在岐阜城中囤积了八万大军，在甲府囤积了六万大军，并在大隅、日向囤兵八万，如此一来，扶桑全境皆在丰臣仕旭的兵锋威慑之中。

  丰臣仕旭其实很为难，你说这人吧总有长大的时候，这数千黑旗军士兵来扶桑已经将近四年，是个男人他总有需要吧，这有了需要就会做出些苟且之事。